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视频作者：民权县恒达制冷保鲜设备有限公司
者有的给死者磕头，其守灵之子要陪前来者同磕。戴孝近年来为死者戴孝已较旧时从简，重孝以一幅宽，7尺长的白布戴在头上，一般孝用半幅宽，7尺长的白布系在腰上，戴孝如果是孙辈者，一般在孝布上一寸左右缝上红布条。出殡后，其子女戴长孝者...送终
病者临危时，新型冷棺生产厂家，子女及家人要到场日夜守侯，听其的嘱托。病者咽下后一口气，守在身旁子女及家人称为“送终”。
引魂。据这里的巫师和老年人说。从前引魂是在葬后三日，或三日后的单日引魂，现代多数村寨矿已改为当天晚上引魂了。引魂人员由丧家孝子代表(*子自行)，至亲亲戚代表(一般为舅表或姑表或女婿)，泰安冷棺生产厂家，丧家宗族代表和巫师等组成引魂人员，于傍晚时候携带祭品，换了新长明灯，带上“地神”(苗语谓为“良打”，用白纸剪成人形状，再用竹片夹住，便于插地，智能冷棺生产厂家，草鞋一双(意为祖先穿草鞋迁徙而来，要穿起草鞋而去)等去到新坟处，待天黑尽，耐用冷棺生产厂家，举行引魂仪式。
因此，他们对于现象作出了种种假想。认为人死后，不灭，善有善鬼，恶有恶神。于是，除了对于死者的躯体进行种种处理之外，还要采取种种防鬼祭鬼的措施。苗族中的几种葬法和种仪式，都是围绕着为中心而为，希望得到善灵护佑，企望有所归宿。苗族是个古老的农耕民族，稻种观念也渗透到苗族生活中的方方面面。在中，谷神观念反映得特别**。如灵床前置木升子谷粒，让谷神护尸；尸体后，要请巫师撒谷粒(或米粒)开路。
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